原创儒家贤人偏走法家手腕:孔子为什么要拆鲁国三大城的城墙?

原标题:儒家贤人偏走法家手腕:孔子为什么要拆鲁国三大城的城墙?

鲁定公十一年(前499年),孔子出任鲁国大司寇兼代理执政上卿,这是孔子此生的最大官职。与许众人的固有印象迥异,孔子执政后推走的第一项政策不是礼笑教化,而是颇有后世法家色彩的“堕三都”。

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那时鲁国境内有费邑(今山东省费县)、郕邑(今山东宁阳)、郈邑(山东省东平)三座大城市,而“堕三都”就是拆除这三座大城的城墙。那么儒家创起人孔子执政后为什么要拆鲁国三大城的城墙呢?

鲁桓公共有四子:同、庆父、叔牙、季友。其中嫡长子同继承鲁国君位(鲁庄公),庆父、叔牙、季友的子孙形成了孟孙、叔孙、季孙三个医生家族。由于都是鲁桓公的子女,以是三家医生被称为“三桓”。

鲁庄公死后,“三桓”逐渐世袭把持了鲁国国政,其中季孙氏家族的实力最强。孔子之以是要以大司寇兼代理执政上卿,就是由于鲁国的执政上卿被季孙氏家族世袭垄断,导致“鲁如幼侯,卑于三桓之家”。

“三桓”架空国君并限制国政的条件是两个:一是垄断执政上卿和执政医生,二是议决占据大量领地来获得财富以招兵买马。因此“三桓”封地的主城是“三桓”家族发展经济和军原形力的大本营,是其根基所在。

费邑(季孙氏主城)、郕邑(孟孙氏主城)、郈邑(叔孙氏主城)那时的周围都不在国都弯阜之下,城墙也与弯阜相通高,因此被称为“三都”。仰仗高大城墙的珍惜,三都根本不勇敢鲁国国君的军事抨击。

孔子不息坚决指斥“三桓”架空国君、把持国政的走为,主张将国政从“三桓”手中收归国君。出任鲁国代理执政上卿后,孔子决定从拆除“三都”城墙的高度着手,减弱“三桓”的经济军原形力,实现中央集权。

经过一番全力,联系我们孔子成功地拆除了费邑和郈邑的城墙。但在准备拆除郕邑城墙时,“三桓”整体指斥孔子,导致“堕三都”前功尽弃。此后“三桓”想尽办法倾轧孔子,最后导致孔子脱离鲁国,周游列国。

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posted @ 20-05-01 05:59  作者:admin  阅读量:

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